7 клас. Завдання на 21.05.2025. Історія України. Тема: Повторення та узагальнення

Тема: Повторення та узагальнення

Посилання на онлайн-урок - 

Прошу вас прочитати наступний текст:

Дір та Аскольд – це дві ключові фігури, чиї імена тісно пов'язані з початковим етапом становлення Київської Русі та її інтеграцією до європейського простору. Їхня історія, оповита легендами та скупими літописними даними, є предметом дискусій серед істориків, але безперечно свідчить про бурхливий період формування східнослов'янської державності.

Основним джерелом інформації про Діра та Аскольда є "Повість временних літ" – найдавніший східнослов'янський літопис. За його свідченнями:

1. Походження: Дір та Аскольд були варягами, дружинниками легендарного князя Рюрика, який заснував династію в Новгороді.
2. Шлях на Південь: Вони відпросилися у Рюрика "піти до Царгорода" (Константинополя) і рушили на південь вздовж Дніпра.
3. Захоплення Києва: Подорожуючи, вони побачили невелике місто на пагорбах – Київ, який тоді належав хозарам і був населений полянами. "Запитали вони: "Чий це місто?" Ті ж відповідали: "Було три брати – Кий, Щек і Хорив, які побудували це місто. І померли, а ми тут сидимо, рід їхній, і платимо данину хозарам". Аскольд же і Дір залишились у місті цьому, і зібрали багато варягів, і почали володіти землею полянською."
4. Походи на Візантію: Найбільш яскравою подією їхнього правління є похід на Константинополь у 860 (або 862) році. Ця подія має підтвердження у візантійських джерелах, що надає їй високого ступеня достовірності. "Повість временних літ" згадує, що Аскольд і Дір "пішли на Греків".
5. Загибель від Олега: За літописом, у 882 році до Києва прийшов Олег (інший варязький князь, родич Рюрика), який видав себе за купця. Він виманив Аскольда і Діра з міста, оголосив, що вони "не є княжого роду, але я є княжого роду", і вбив їх, після чого сам утвердився в Києві, оголосивши його "матір'ю міст руських".

---

Історичний контекст та інтерпретації

1. Варязький елемент та формування державності:

• Історія Аскольда і Діра є важливим свідченням про роль варягів (норманів) у формуванні східнослов'янських державних утворень. Вони виступали як військові еліти та організатори, які об'єднували слов'янські племена під своєю владою.
• Їхнє захоплення Києва свідчить про зміцнення контролю над ключовим торговельним шляхом "із варяг у греки".

2. Похід на Константинополь (860 р.):

• Це був перший зафіксований набіг русів на столицю Візантійської імперії. Він справив величезне враження на візантійців, про що свідчать хроніки патріарха Фотія та інші джерела.
• Похід не лише показав військову потужність русів, але й привів до перших контактів із християнством. Деякі історики припускають, що саме після цього походу Аскольд міг прийняти християнство, що є знаковою подією для майбутньої християнізації Русі.

3. Проблема двох князів:

• Існування двох князів – Діра та Аскольда – викликає дискусії. Деякі історики вважають, що Дір міг бути місцевим слов'янським правителем, якого підкорили варяги Аскольда. Інші припускають, що Дір міг бути молодшим співправителем або взагалі довільною фігурою, доданою до літопису пізніше.
• Дослідження показують, що Аскольд – більш реальна історична постать, про яку є більше підтверджень, тоді як Дір часто розглядається як напівлегендарний чи вторинний персонаж.

4. Хрещення Аскольда:

• Ряд істориків, спираючись на візантійські джерела (наприклад, послання патріарха Фотія), вважають, що Аскольд та деякі з його дружинників могли прийняти християнство після походу на Константинополь у 860 році.
• Якщо це правда, то Аскольд є першим відомим київським князем-християнином, що робить його важливою фігурою в історії християнізації Русі, задовго до Володимира Великого.
• Існує версія, що його поховали на місці сучасної церкви святого Миколая на Аскольдовій могилі в Києві, що також підкріплює ідею його християнства.

5. Загибель і "Легенда про Олега":

• Епізод із вбивством Аскольда та Діра Олегом є типовим для літописів, які часто ідеалізують прихід нової династії, представляючи попередників як "несправедливих" або "нелегітимних" правителів.
• Цей акт підкреслює перехід влади від однієї варязької групи до іншої, і Олег утверджує єдину правлячу династію, яка згодом розширить свої володіння.

Значення Діра та Аскольда для історії Київської Русі

• Перші правителі Києва: Вони стали першими варязькими правителями Києва, які підпорядкували собі слов'янські племена і включили місто до своєї сфери впливу.
• Перші контакти з Візантією: Їхні походи на Константинополь започаткували інтенсивні відносини з Візантійською імперією, що мали величезне значення для культурного, релігійного та політичного розвитку Київської Русі.
• Попередники християнізації: Можливе хрещення Аскольда є важливим етапом у процесі християнізації Русі, що передувало масовому хрещенню Володимира.
• Утвердження Київського князівства: Вони перетворили Київ на значний центр, який згодом став столицею могутньої держави.

Незважаючи на скупість джерел, історики продовжують досліджувати період правління Діра та Аскольда, намагаючись розшифрувати їхню справжню роль. Дискусії зосереджуються навколо:

• Справжності Діра: Чи був він реальним правителем, чи лише ім'ям, доданим до літопису?
• Деталей хрещення Аскольда: Наскільки широким було це хрещення, і який вплив воно мало?
• Точної дати походу на Константинополь: Хоча 860 рік є загальноприйнятим, існують незначні розбіжності.

Попри ці питання, Дір та Аскольд залишаються символами ранньої Київської Русі, періоду, коли молода держава активно взаємодіяла зі світом і закладала основи свого майбутнього. Їхня історія – це історія про відвагу, завоювання, перші кроки до інтеграції в європейську цивілізацію та формування ідентичності.

Відповісти на питання до тексту письмово:

1. Звідки, за літописом, походили Дір та Аскольд?
2. Як Дір та Аскольд опинилися в Києві, і кому місто належало до їхнього приходу?
3. Яка найвідоміша подія правління Діра та Аскольда, що має підтвердження у візантійських джерелах?
4. Як, за літописом, загинули Дір та Аскольд?

Виконані завдання у письмовому вигляді надіслати фотодокументом на електронну адресу sandreevworkshop@gmail.com. Питання, які виникають задавати за телефоном 098-262-68-97.

Строк виконання до 22.05.2025 08.00